मनोविज्ञान, यौनविज्ञान, मनोविज्ञान, लिंगविज्ञान र ज्ञानको केहि अन्य सम्बन्धित क्षेत्रहरूमा, स्त्रीनिष्ठा र मस्तिष्कमा सामान्यतया दुई मुख्य जैविक सेक्सहरूको विशेषता सामान्यतया सामान्य, मानसिक, सामाजिक-व्यवहार विशेषताहरू र विशेषताहरूको सबैभन्दा सामान्य सेटको रूपमा बुझिन्छ।
नर्म र भक्तिहरु
यो ध्यान दिनुहोस कि दुवै मर्दोसिष्ठ र स्त्रीनिष्ठता को केहि संकेत (अक्सर प्रायः मनोवैज्ञानिक, सोशल र व्यवहार दोनों भन्दा एनाटोमोफाइयोलॉजिकल मा) जैविक सेक्स संग मेल नहीं मिल सकता।
यही छ, हामी पुरुष पुरुष मर्दौलापन र स्त्रीनिष्ठता देख्न सक्दछौं, पुरुषहरु मा छनौट बिना कुनै पनि विचलन, साथै यौन र सामाजिक भूमिका को पूर्ति। यो कुनै रहस्य छैन कि केहि पुरुष, साथ नै केहि महिलाहरु, गतिविधि मा एक्सेल पारंपरिक रूपमा अर्को सेक्स को लागि परिभाषित र यस लिङ्गलाई सौंपा।
यस्तो चित्र विशेष रूपमा विकासशील देशहरूको लागि विशेषता हो, जहाँ श्रम र सामाजिक र सार्वजनिक गतिविधिहरू लिंगसँग प्रत्यक्ष रूपमा सम्बद्ध हुन सक्दैनन् (केही हद सम्म यो सार्वजनिक रायमा निर्भर गर्दछ)।
यसैले, यो भन्न सकिन्छ कि सामाजिक र मानवीय क्षेत्र को ज्ञान मा, शब्द मस्तिष्क र स्त्रीनिष्ठता विशेषताहरु को परिसर को अवधारणा को प्रतिबिंबित सशर्त स्टेरियोपाइप्स हुन्, एक लिङ्ग वा अर्को।
विभिन्न संस्कृतिमा
यो पनि ध्यान दिइन्छ कि मल्लेलिटीनिटी र एन्टिनिटीटीका केहि विशेषताहरू ट्रास्कृस्कृतिक रूपमा छन्, यो फरक फरक व्यक्तिहरूको स्टेरिटेट टाइप गरिएको विचार हो। यो सम्बंध मुख्य प्रावधानहरूको सहीता साबित गर्दछ
कसरी सिक्न
एकै समयमा, विशेष घटनाहरूमा (सामाजिक-मनोवैज्ञानिक, नैतिकगणना, अनौपचारिक र ऐतिहासिक शोध) मालालिटिनिटी र नमिनिनिटीको चित्रहरू एक विशेष दौरा, मानिस वा संस्कृतिको विशेषता र उज्ज्वल विशेषताहरू हुन सक्छ जसमा इथेनपेसिफिक फारम लिन सकिन्छ।
यही कारण हो कि स्त्रीनिष्ठा र मजाकियापन को अध्ययन र निर्धारण गर्दा, यो केवल यौन भूमिका को मौलिक विरोध न केवल को लागी जरूरी छ, तर यो दृष्टिकोण पनि जसको साथ मूल्यांकन गरिन्छ।
यो ध्यान दिनुपर्छ कि महिलावादी आन्दोलनको विकासले यो अनुसन्धान र मुद्दाहरूको नजिकको सर्कलमा योगदान गर्यो।