ईमानदारी र ज्ञान दर्शन को केहि भन्दा अधिक जटिल समस्याहरु हुन्। आफ्नो आफ्नै चेतना जान्न असम्भव छ, भित्ताबाट अलग गर्न को लागी पनि। यसबाट "बाहिर जानुहोस्" असम्भव छ, यसकारण दर्शनले केहि कुराको सम्बन्धको ध्यानाकर्षण मार्फत चेतना देखाउँछ ।
दर्शन र मनोविज्ञान मा ईमानदारी र ज्ञान
कुकुरले व्यक्तिलाई वातावरण नेभिगेट गर्न अनुमति दिन्छ। ब्रह्माण्डमा हरेक वस्तु यसको अर्थको साथ दिइन्छ। मानिसले पहिचानको माध्यमबाट आफ्नो चेतना प्रयोग गर्दछ। ईमानदारताले हामीलाई वरपर संसारलाई प्रतिबिम्बित गर्न मद्दत गर्छ, त्यसैले हामी भावनाहरू देखाउँछौं, प्रतिबिम्बित र वास्तविकता जान्न प्रयास गर्छौं। दार्शनिकहरूका अनुसार, चेतनाले आफ्नो इच्छा र लक्ष्यहरूलाई मानिसलाई अधीन गर्छ। यो क्षेत्रमा धेरै ठूलो योगदान सिग्मन्ड फ्रेड द्वारा ल्याइएको थियो। उनको विश्वास थियो कि न्यूरोस, दह्रो आक्रमण र चिन्ताको इच्छाहरूको पृष्ठभूमिको विरुद्ध उत्पन्न हुन्छ जुन केही कारणले महसुस भएन, तर होशियार रह्यो। यसैले, "म" समाजमा स्वीकार्नु पर्ने इच्छा र मनोवृत्ति बीचको छ। उदाहरणका लागि, फ्रुड्युडले सोचेको सोभियत न्यूरोसोसको रूप।
चेतनाको गतिविधि सिग्नल तिर निर्देशित हुन्छ। मानिस संज्ञानात्मक आवश्यकता संग अनुमोदित छ। हामी प्रत्येकले अज्ञात बुझ्न र असंगत व्याख्या गर्न खोज्छौं। यस पृष्ठभूमिको विरोधमा विभिन्न विचारहरू र सिद्धान्तहरू उत्पन्न हुन्छन्। धेरै मानिसहरू रचनात्मकताको माध्यमबाट व्यक्त गर्ने प्रयास गर्छन्। यो चेतना र पहिचान हो जसले व्यक्तिलाई सृजनात्मकतालाई धक्का दिन्छ, जसले व्यक्तिगत विकासलाई पनि योगदान दिन्छ।
एक व्यक्तिलाई आफ्नो सृष्टिलाई थाह पाउने तरिका अझै भेटिएन। हामी सिद्धान्त निर्माण गर्न कोसिस गर्न सक्छौं, तर विकासको यस चरणमा मानिसहरूले उनीहरूको चेतनालाई चिन्न सक्दैनन्। यसको लागि यो ठूलो जटिलता संग भरा छ जो आफ्नो सीमा भन्दा बाहिर जान आवश्यक छ।
धेरै पूर्वी ऋषिहरु र शम्यानहरु लाई आफ्नो चेतना को यिनी सीमाहरु लाई बाहिर जान जानी छ, तर यिनी विधिहरु साधारण अप्रत्याशित मान्छे को लागि उपयुक्त छैन, यसैले आध्यात्मिक अनुभूतिहरु र प्रथाहरु मा संलग्न हुन धेरै महत्वपूर्ण छ। संतहरूका अनुसार, यी विधिहरू दिमाग विस्तार गर्दछ र प्रश्नहरूको जवाफ खोज्न मद्दत पुर्याउँदछ।