मन र चेतना

मनोचिकित्सक र चेतना त्यस्तो नजिक तर फरक अवधारणाहरू हुन्। यी प्रत्येक शब्दहरूको संकीर्ण र व्यापक बुझाइले कसैलाई भ्रमित गर्न सक्छ। तथापि, मनोविज्ञान मा, मनोचिकित्सक र चेतना को अवधारणा सफलतापूर्वक भंग भएको छ, र उनको करीबी सम्बन्ध को बावजूद, उनको बीच सीमा देखने को लागि एकदम आसान छ।

मनोचिकित्साबाट चेतना कसरी फरक छ?

मानसिक, यदि हामी व्यापक अर्थ मा शब्द विचार गर्दछौं, त्यो एक मानसिक प्रक्रिया हो जुन एक व्यक्ति को अनुभव गर्दछ। ईमानदारी एक व्यक्ति आफैले ब्यवस्थापन गर्ने प्रक्रिया हो, जुन पनि होशियार छ। एक संकीर्ण अर्थमा अवधारणाहरू विचार गर्दै, यसले मनोविज्ञानको बाह्य संसारको धारणा र मूल्यांकनको उद्देश्य हो, र चेतनाले हामीलाई आन्तरिक संसारको मूल्यांकन गर्न र आत्मामा के गर्दैछ भनेर बुझ्न अनुमति दिन्छ।

मानसिक र मानव चेतना

यी अवधारणाहरूको सामान्य विशेषताहरूको बारेमा बोल्दै, यो प्रत्येकको मुख्य विशेषताहरूमा ध्यान दिन लायक छ। शोकता वास्तविकता को मानसिक प्रतिबिंब को सर्वोच्च रूप हो र त्यहि विशेषताहरु हो:

संकीर्ण भावना मा, चेतना मनोचिकित्सक को उच्चतम रूप को रूप मा मानिन्छ, र मनोचिकित्सक स्वयं बेहोश, यानी, बेहोश को स्तर को रूप मा मानिन्छ। ती प्रक्रियाहरू जुन व्यक्तिले आफैंलाई बुझ्दैनन्। बेहोशी क्षेत्रमा विभिन्न घटनाहरु - सपनाहरू , प्रतिक्रियाहरू, बेहोश व्यवहार सुविधाहरू, आदि समावेश छन्।

मानव मनोचिकित्सा र चेतनाको विकास

मनोचिकित्सक र चेतना को विकास को दृष्टिकोण को अलग बिंदु मा विचार गरिन्छ। त्यसैले, उदाहरणका लागि, मानसिक विकासको समस्या तीन पक्षमा समावेश छ:

यो मानिन्छ कि मनोचिकित्सा को उद्घोष तंत्रिका तंत्र को विकास संग जुडे छ, किनकि सम्पूर्ण शरीर एकमात्र को रूप मा कार्य गर्दछ। तंत्रिका तंत्रले चिन्ता समावेश गर्दछ, जस्तै बाह्य कारकहरु को प्रभाव को तहत राज्य बदलन को क्षमता, र संवेदनशीलता, जो तपाईंलाई पहिचान र पर्याप्त र अपर्याप्त उत्तेजना को प्रतिक्रिया को अनुमति दि्छ। त्यो संवेदनशीलता मनोविज्ञान को उद्भव को मुख्य संकेतक को रूप मा मानिन्छ।

ईमानदारी केवल मान्छे को लागि विशिष्ट छ - यो मानसिक प्रक्रियाहरु को पाठ्यक्रम को साकार गर्न को लागी सक्षम छ। यो जानवरहरूको लागि विशिष्ट छैन। यो विश्वास छ कि यस्तो भिन्नता को उद्भव मा मुख्य भूमिका श्रम र भाषण द्वारा खेले जान्छ।